בס"ד א"א"א
בזה הבית תשרה הברכה,
בזה הבית תשכון השכינה,
יתברך זה הבית בברכת שמים
ויהיה שתול על פלגי מים.
אהבה ורעות בו יתחברו
חדווה וששון בו ישררו,
רק שמחה וצהלה
בבית הזה ישמע
וגם פרנסה, ברכה והצלחה...
אמן.
ומלאכי מרום הטובים
וצדיקי השם יעמדו
בעולמות עליונים
בשמירה לטוב ולחסד
על בית זה לעולמים...
אמן.
כל הזכיות שמורות!.האתר לא אחראי על אירועים ומידע המתפרסמים בו.
שתפו ב FACEBOOK ובמייל - ותזכו במצווה בהפצת ופרסום האירועים.
בברכת התורה
יום שני, 30 באוגוסט 2010
יום רביעי, 25 באוגוסט 2010
יום ראשון, 22 באוגוסט 2010
יום שישי, 20 באוגוסט 2010
דבר תורה - פרשת כי תצא
אביתר איזק
"לא תזרע כרמך כלאיים פן תקדש המלאה..."
פסוק זה שמדבר על כלאי הכרם מציע בו שלל תרגומים לפירוש הפשוט של המילה תקדש ומשמעותה, נבאר קצת מן הפירושים והקשרם לימינו אנו.רש"י מפרש שמילה "תקדש" משמעה תיתעב לא כאיך שאנו מבינים אותה היום אלא כמובן של דבר שנבדלים ממנו ורחוק מאיתנו אם במובן החיובי ואם במובן השלילי.
.האבן עזרא מפרש את המילה תקדש כמובן של התערבות וערבוב
הרס"ג והרשב"ם מפרשים את המילה כמובן של תיאסר כמו קודשים שאסורים אלא למי שמיועד להם.
חז"ל מוסיפים במדרשי ההלכה פירוש מיוחד שבו המילה תקדש הוא קיצור של המילים תוקד אש כלומר עניין של בעירה.
מה מביא את כל הפרשנים להביא את כל העושר הפרשני הזה דווקא בפסוק הזה לגבי משמעות המילה קודש? נראה שיש פה רמז משמעותי לגבינו, הגפן והכרם הם משל לתורה, נראה שהפסוק טומן בתוכו את היחס לתורה הראוי לפי כל אחד מהפרשנים כאשר היחס הראוי הוא של " לא תקדש", רש"י מציין לנו שלתורה אסור להיות נבדלת ורחוקה מהעם ומהלומד הוא מציין לנו שהרחוק הוא המתועב, על ידי ריחוק מהתורה אין אנו יכולים להגיע לאהבת תורה.
האבן עזרא מוסיף שלתורה אסור להתערבב עם עניינים אחרים התורה צריכה להישאר בשלמותה ולא להיות מושפעת מגורמים חיצוניים.
הרס"ג והרשב"ם מוסיפים שהתורה צריכה להיות מיועדת לכולם, המצב שבו התורה נראית כמיועדת רק לציבור מסוים או לאנשים עם כשרונות מסויימים הוא מצב לא בריא ולא טבעי של התורה, על התורה אינה צריכה להיות מיועדת לאנשים מסויימים כמו הקדשים שמיועדים רק לכהנים.
ואילו חז"ל מוסיפים שהתורה צריכה להילמד מאורך רוח ויישוב הדעת ולא מבעירה זמנית.
ואלו ואלו דברי אלוהים חיים.
שבת שלום-אשמח לתגובות
לרפואת
נוריית בת מיסה,מרים בת זולה,מיליה בת זולה, ראם בן חיה מרגלית
תמר רבקה בת אדית יעל
נעמה בת עידית
חי בן איילה
חנן בן שלומית
יהודה בן גאולה
יוסף בן יפה
ישראל פראג'י בן מרים
ולעילוי נשמת כל נשמות ישראל :אברהם בן זולה, מימון בר שתיתא ,הרב מרדכי צמח בן מזל טוב,מיסה בת שמחה,חדורה בת זולה,רחל בת זולה,לאומה בת זולה,ציון בן שמחה,אברהם בן שמחה,טוני בת חווה, ,מסעודה בת מברוחה,מרגלית בת מסעודה,משה בן עזיזה,משה בן חווה,ציון בן חווה,שמחה בן חווה,מינה ברכה בת שרה,שלמה בן שרה,אופיר בת זהבית ז"ל בן שרה,אברהם,יצחק,יעקוב,משה,אהרון,דוד,שלמה,תנאים,אימורים,ראשונים,אחרונים.
יום ראשון, 15 באוגוסט 2010
יום שישי, 13 באוגוסט 2010
דבר תורה - פרשת שופטים
אביתר איזק
"שום תשים עליך מלך אשר יבחר ה אלהיך בו מקרב אחיך תשים עליך מלך לא תוכל לתת עליך איש נכרי אשר לא אחיך הוא"
פסוקים אלו בפרשה מתארים לנו מציאות של המלכת מלך בישראל , התורה מציינת שאנחנו צריכים להמליך מלך שה' רוצה בו ולא איש נכרי.
הפסוק משתמש בלשון קצת מוזרה "לא תוכל" מה זאת אומרת לא תוכל והרי אני יכול זה עדיין יהיה אסור אבל אני אוכל. גם ידוע לנו שהיו זמנים שמלך עלינו מלך נכרי אז מהי כוונת הפסוק?
נראה שיש פה פנימיות בפסוק שעלינו להבין: בספר משלי נקרא יצר הרע בשם מלך זקן וכסיל, ולעומת זאת יש את יצר הטוב, על האדם להמליך על עצמו את יצר הטוב ולא את יצר הרע שהוא איש נכרי וזר לאדם.
אבל אם נשים לב עדיין לא ענינו על השאלה בפסוק מה זאת אומרת לא נוכל? והרי אדם עושה עבירות? אלא שיש הבדל בין מישהו ששולט עליך לבין מישהו שהחלטת להמליך עליך, יצר הרע לפעמים שולט בנו וגורם לנו לעשות עבירות אבל הנשמה היהודית שבנו לא יכולה להיכנע ליצר הרע היא תמיד נלחמת בו וקוראת לחיי טהרה וקדושה.
בזמנים אלו של אלול, של תשובה וסליחה אנו צריכים לזכור שלא רק בנו הנשמה מתעוררת אלא בכל מקום שיש בו יהודי הנשמה הקדושה מתעוררת ואם תרצו מורדת במלך הזקן והכסיל שהשתלט על חיינו, זהו הזמן לעזור במרד להתחזק בתורה, לחזק אחרים ולהוסיף אור וקדושה בכל מקום שנוכל.
שבת שלום-אשמח לתגובות
לרפואת ראם בן חיה מרגלית
תמר רבקה בת אדית יעל
נעמה בת עידית
חי בן איילה
חנן בן שלומית
יהודה בן גאולה
יוסף בן יפה
דוד יוסף בן פייגה פרל
ולעילוי נשמת כל נשמות ישראל :אברהם בן זולה,מיסה בת שמחה,חדורה בת זולה,רחל בת זולה,לאומה בת זולה,ציון בן שמחה,אברהם בן שמחה,טוני בת חווה,מימון בר שתיתא,מסעודה בת מברוחה,מרגלית בת מסעודה,הרב מרדכי צמח בן מזל טוב,משה בן עזיזה,משה בן חווה,ציון בן חווה,שמחה בן חווה,מינה ברכה בת שרה,שלמה בן שרה,אופיר בת זהבית ז"ל בן שרה,אברהם,יצחק,יעקוב,משה,אהרון,דוד,שלמה,תנאים,אימורים,ראשונים,אחרונים.
יום חמישי, 12 באוגוסט 2010
כנען בר ירושלים
12.8.10 יום חמישי
מסיבה אל תוך הלילה עם די.ג'יי שחר אוד
פתיחת דלתות 20:00, הכניסה חופשית
14.8.10 מוצאי שבת
מוסיקה ישראלית בלבד!
פתיחת דלתות 21:00, כניסה חופשית
15.8.10 יום ראשון
איתן דרור ומגני המולדת- מנגנים ומארחים חברים מהבירה לקראת צאת האלבום השני "הרצל אמר".
פתיחת דלתות 21:00, תחילת מופע 21:30, כניסה 35 ₪.
16.8.10 יום שני
אוהד חיטמן במופע פסנתר אינטימי ומרגש, המשלב את הלהיטים משני אלבומיו הקודמים (כולל "תגידי לו", "חשבתי שיהיה רומנטי" ועוד) וכן שירים חדשים.
פתיחת דלתות 21:00, תחילת מופע 21:30, כניסה 35 ₪.
17.8.10 יום שלישי
להקת דוניא במופע סליחות מיוחד לחודש אלול, מתוך שוועתנו ופיוטים מיוחדים
פתיחת דלתות 21:00, תחילת מופע 21:30, כניסה 30 ₪.
18.8.10 יום רביעי
החוש השישי במופע רוק גראנג' מקורי באנגלית
פתיחת דלתות 21:00, תחילת מופע 21:30, כניסה 30 ₪.
19.8.10 יום חמישי
מסיבה אל תוך הלילה עם די.ג'יי שחר אוד
פתיחת דלתות 20:00, הכניסה חופשית
21.8.10 מוצאי שבת
מוסיקה ישראלית בלבד!
פתיחת דלתות 21:00, כניסה חופשית
יום שני, 9 באוגוסט 2010
דבר תורה - ר"ח אלול
אביתר איזק
בתלמוד הירושלמי רבי עקיבא מציין לנו שיסוד התורה הוא "ואהבת לרעך כמוך" ועל זה מקשים הפרשנים איך זהו הכלל הכי יסודי בתורה הרי הוא מדבר רק על חצי תורה, רק על מצוות שבין אדם לחבירו ? עונים הפרשנים שמדובר על "רעך" הכוונה לה' ואהבת לרעך כמוך מדבר גם עליו.
מה שנראה כתשובה שולית בפרשנים הוא בעצם יסוד גדול בתורה, אהבת הבריות ואהבת ה' הם דבר אחד , על ידי אהבת ה' שבכל אדם ואדם אפשר להגיע לאהבת הבריות, לא רק זה שאהבת ה' נקראה על שם אהבת הבריות.
נכנסים אנחנו עכשיו לחודש אלול חודש של התחזקות ותשובה, בחודש זה נקבל על עצמנו להתחזק לא רק באהבת ה' אלא גם במצוות שבין אדם לחבירו שבהם הרבה יותר קשה לנו להתחזק, לא סתם אמרו "יותר קשה לסיים ש"ס גמרא מאשר לשנות מידה אחת".
נקבל על עצמנו לעבוד על מידותינו בחודש אלול על בן אדם לחבירו ולהתחזק באהבת ה' ובאהבת הבריות.
חודש טוב-אשמח לתגובות
לרפואת
מרים בת זולה
מליה בת זולה
נורית בת מיסה
ראם בן חיה מרגלית
תמר רבקה בת אדית יעל
נעמה בת עידית
חי בן איילה
חנן בן שלומית
יהודה בן גאולה
יוסף בן יפה
ולעילוי נשמת כל נשמות ישראל :אברהם בן זולה,מיסה בת שמחה,חדורה בת זולה,רחל בת זולה,לאומה בת זולה,ציון בן שמחה,אברהם בן שמחה,טוני בת חווה,מימון בר שתיתא,מסעודה בת מברוחה,מרגלית בת מסעודה,הרב מרדכי אליהו בן מזל טוב,משה בן עזיזה,משה בן חווה,ציון בן חווה,שמחה בן חווה,מינה ברכה בת שרה,שלמה בן שרה,אופיר בת זהבית ז"ל בן שרה,אברהם,יצחק,יעקוב,משה,אהרון,דוד,שלמה,תנאים,אימורים,ראשונים,אחרונים.
יום שישי, 6 באוגוסט 2010
דבר תורה -פרשת ראה
אביתר איזק
"לא תעשה כן לה' אלהיך כי כל תועבת ה' אשר שנא עשו לאלהיהם כי גם את בניהם ואת בנתיהם ישרפו באש לאלהיהם"
פסוק זה שמופיע בפרשתנו נשמע מוזר בסגנונו: לא לעשות מה שהגויים עושים כי תדע שגם את הבנים שלהם הם שורפים באש, מה הקשר בין שאר המעשים שלהם לעובדה שהם שורפים באש את בניהם ובנותיהם?
נראה שהתשובה מצויה בתרגום אונקלוס ומלמדת אותנו תוך כדי יסןד עמוק באמונה. כאשר אונקלוס מתרגם את הפסוק את המילה לאלהיהם הוא מתרגם " לטעוותהון" כלומר לטעויות שלהם מזה אנחנו לומדים פה משהו חשוב על עצמנו "אין מעשים סתם", בנאדם ביום עושה מאות ואלפי מעשים ביום אם זה להוריד את הזבל,לראות טלוויזיה,לגלוש בפייסבוק, לעשות מצוות או ללמוד תורה, מאות מעשים ביום שוליים וגדולים. אם היו שואלים אדם למה להוריד את הזבל? למה אתה אוכל את מה שאתה אוכל בשם איזו אידאולוגיה אתה עושה זאת? כנראה שהוא היה מגמגם או כועס, ממתי צריך איזה אידאולוגיה בשביל להוריד את הזבל? אבל בראיה יותר עמוקה נשים לב שזה לא כזה מדויק, בעצם כל מה שאנו עושים עומד מאחוריו איזה מחשבה עקרונית שעומדת מאחוריו, מאחורי כל מעשה עומדת מחשבה ודרך חיים שמתבטאת במודע ובתת מודע במעשים שלנו.
מזה נעבור הלאה עוד שלב, לא רק שמאחורי המעשים עומדת מחשבה עמוקה אלא גם אם נעשה מעשים מסויימים בלי לחשוב עליהם דרך החיים והמחשבה שמאחוריהם יכולה להיכנס א תוך חיינו ונפשנו בלי שנשים לב, ומזה בעצם מזהירה התורה בפרשתנו, נכון שהמעשים האלה נראים לך שוליים וסתמיים אבל שתדע מאחוריהם עומדת מחשבה שיכולה להיכנס לך לנפש, אותו מעשה שגורם לגוי לעשות ככה וככה מבוסס על אותה מחשבה מוטעית שגורמת לו לשרוף את בניו ובנותיו באש.
נלמד מזה להיזהר מאוד במה שאנו עושים כי אנחנו לא יודעים מה נכנס לנפשנו.
שבת שלום-אשמח לתגובות
לרפואת מרים בת זולה,מליה בת זולה,נורית בת שמחה, ראם בן חיה מרגלית
תמר רבקה בת אדית יעל
נעמה בת עידית
חי בן איילה
חנן בן שלומית
יהודה בן גאולה
יוסף בן יפה
ולעילוי נשמת כל נשמות ישראל :אברהם בן זולה,מיסה בת שמחה,חדורה בת זולה,רחל בת זולה,לאומה בת זולה,ציון בן שמחה,אברהם בן שמחה,טוני בת חווה,מימון בר שתיתא,מסעודה בת מברוחה,מרגלית בת מסעודה,הרב מרדכי צמח בן מזל טוב,משה בן עזיזה,משה בן חווה,ציון בן חווה,שמחה בן חווה,מינה ברכה בת שרה,שלמה בן שרה,אופיר בת זהבית ז"ל בן שרה,אברהם,יצחק,יעקוב,משה,אהרון,דוד,שלמה,תנאים,אימורים,ראשונים,אחרונים.
יום שלישי, 3 באוגוסט 2010
דירות בגבעת שמואל וירושלים
* דרושה דירה בגבעת שמואל החדשה לפרטים : 0525477871 - נתי
* מחפשות שותפה שלישית דתייה, 35-28, (לא מעשנת), לדירתנו המקסימה בקטמון.
לפרטים - noash77@gmail.com - נועה שכ"ד 1450
* מחפשת דירה בגבעת שמואל - לפרטים - DOSIHOME@WALLA.COM
*מחפשת דירה בקטמון,רחביה,טלביה - לפרטים - DOSIHOME@WALLA.COM
הירשם ל-
רשומות (Atom)